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第二十六 扎根立足

第二十六 扎根立足 (第1/2页)
  
  第二十六章扎根立足
  
  站在船头,望着鉴真在海面上大显神威,云沧海暗自感叹:实力,一切都是实力的原因!没有实力,鉴真只不过是一名普通的老和尚而已,哪里会受到这么多人的参拜;没有实力,也许早就在降妖伏魔的过程中身殒了,哪里会在一次次的行动中威名大盛,最后成为了大唐有名的高僧呢?
  
  云沧海的目光又看向了附着在鉴真袈裟上的蛟龙,没有实力、又遭遇了更强大的敌人,的下场,就如这蛟龙,被人收服、任人驱使,甚至更惨的,会魂飞魄散、神魂俱灭。想到这里,云沧海的目光变得坚定起来,有了实力,才有能力获取更大的自由,才能实现自己的理想!
  
  看来到了日本后,要加快发展自己的势力了,有了能做事的手下,不用自己事事操心,这样才能腾出手来去修炼,还有不到一个甲子的时间,自己就会进行第二次千年蜕变了,到时候,进化成了虬龙,不知道自己的实力有多大的进展呢?
  
  想到这里,云沧海也觉得日本真是一块不错的地方,为什么呢?因为在前一段时间,他已经偷偷用神念探测过整个日本岛了,可以说,现在的日本正好适合他所要做的事。这里人口与其狭小的面积来说相对稠密,但是却野蛮落后,而且妖魔横行,不过大多为一些不成气候的小妖怪,对他造不成威胁。
  
  而大多数的城市,枯槁荻草,黑雾笼罩,腥风热尘扑打在朱色城楼上,沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇,贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹,鬼神、妖魔、怨魂,存在于世上,驻留在每个人的心中,社会一片群魔乱舞、纸醉金迷的景象。
  
  现在的日本正处于平安时代,个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化,却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。
  
  从日本京都由长罔迁至平安开始,垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土,魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中,而是屏气敛息地与人类同居于京城,甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着,成为魑魅魍魉的巢穴,也成为那些僧侣、除魔师,以后也会成为阴阳师活跃的舞台。
  
  在这种混乱而激荡的时代,介入其中、抚慰民众、扫清妖氛,还一方太平,能获得极大的一番功德;开山立派,传下道统,这里的修炼界实力弱小,又可以将自己的理论和道统发扬光大,简直是一箭多雕的事。
  
  可以说,鉴真一行人来得正是时候。由于之前在码头上那一番如同神迹一般的场景,再加上明石有德对鉴真和云沧海的极力推崇,所以,鉴真和云沧海到达日本后,受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇。
  
  754年2月1日,重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接,2月4日,鉴真一行抵达奈良,同另一位本土华严宗高僧“少僧都”良辨统领日本佛教事务,封号“传灯大法师”。
  
  而云沧海则表示自己“性情散漫,不惯约束”推辞了天皇请求他担任皇室专职法师的要求,最后,由于“百姓屡遭妖魔侵扰,世间妖邪横行”,表示自己愿意为百姓和日本出一份力,“降妖除魔,还世间清净”。
  
  由于这也是符合日本和皇室利益的事,日本皇室对他的说辞也表示理解和遗憾,并授予了云沧海“除魔大法师”的封号,并指派明石有德带领一批人去做它的手下,并且挑选资质优秀的孩童传授阴阳术,云沧海也不推辞,兴致勃勃的干了起来。
  
  云沧海是何等人物,调教一些资质还算优秀的人学习阴阳术对他来说根本不是难事,而且他毕竟灵魂中有后世的记忆,知道更合理有效的管理和教育方法,再配和一些具有加深记忆功能的法术和改变体质作用的阵法和灵药,下了不小的力气,在很短的时间内就培养出了一批初级阴阳师,然后再任命明石有德为首席阴阳师,率领这批阴阳师去除魔,效果居然不错,斩获颇多。
  
  天皇大喜,下旨对云沧海和明石有德大加封赏,并且加大了对阴阳师的支持力度,阴阳师这一崭新的职业,就此兴盛起来,而云沧海也被尊称为“阴阳神尊”。
  
  云沧海也顺势建立了阴阳教,自任教主,明石有德为大长老,其下分为长老、护法、执事、教众。阴阳教成立后,由于有朝廷支持,加上云沧海的大力扶持,干的又都是一些降妖伏魔、趋吉避凶的事,所以声望持续提高,在短短的十五年内成为了日本第一大教派。
  
  
  
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