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玉藻第十三

玉藻第十三 (第2/2页)
  
  天子素带,朱里,终辟,并纽约,用组王后礻韦衣,夫人榆狄。三寸,长齐于带,绅长制,士三尺,有司二尺有五寸。子游曰:参分带下,绅居二焉。绅毕结三齐。
  
  肆束及带勤者。有事则收之,走则拥之。
  
  君命屈狄。再命礻韦衣,一命礻衣,士衤彖衣。唯世妇命于奠茧,其他则皆从男子。
  
  凡侍于君,绅垂,足如履齐,颐ニ垂拱,视下而听上,视带以及袷,听乡任左。
  
  凡君召以三节,二节以走,一节以趋,在官不俟屦,在外不俟车。
  
  士于大夫,不敢拜迎而拜送,士于尊者,先拜进面,答之拜则走。
  
  士于君所言,大夫没矣,则称谥若字,名士,与大夫言,名士字大夫。于大夫所,有公讳无私讳。凡祭不讳,庙中不讳,教学临文不讳。
  
  古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽,趋以采齐,行以肆夏,周还中规,折还中矩,进则揖之,退则扬之,然后玉锵鸣也。故君子在车,则闻鸾和之声,行则鸣佩玉,是以非辟之心,无自入也。君在不佩玉,左佩结,右设佩,居则设佩,朝则结佩,齐则纟青结佩而爵。凡带必有佩玉,唯丧否。佩玉有冲牙,君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩需玟而组绶,孔子佩象环五寸,而綦组授。
  
  童子之节也,缁布衣,锦缘,锦绅,并纽,锦束发,皆朱锦也。肆束,及带,勤者有事则收之,走则拥之。童子不裘,不帛,不屦纟句,无缌服。听事不麻,无事,则立主人之北南面。见先生,从人而入。
  
  侍食于先生异爵者,后祭先饭。客祭,主人辞曰:"不足祭也。"客飧,主人辞以疏。主人自致其酱,则客自彻之。一室之人,非宾客,一人彻。壹食之人,一人彻,凡燕食,妇人不彻。
  
  食枣桃李,弗致于核,瓜祭上环,食中弃所操。凡食果实者后君子,火孰者先君子。
  
  有庆,非君赐不贺。有忧者,勤者有事则收之,走则拥之。
  
  孔子食于季氏,不辞,不食肉而飧。
  
  君赐车马,乘以拜赐,衣服,服以拜赐,君未有命,弗敢即乘服也。君赐,稽首,据掌致诸地,酒肉之赐,弗再拜,凡赐,君子与小人不同日。
  
  凡献于君,大夫使宰,士亲,皆再拜稽首送之。膳于君,有荤桃,于大夫去,于士去荤,皆造于膳宰。
  
  大夫不亲拜,为君之答己也。大夫拜赐而退,士待诺而退,又拜,弗答拜。
  
  大夫亲赐士,士拜受,又拜于其室,衣服,弗服以拜。敌者不在,拜于其室。凡于尊者有献,而弗敢以闻。士于大夫不承贺,下大夫于上大夫承贺。亲在,行礼于人称父,人或赐之,则称父拜之。
  
  礼不盛,服不充,故大裘不裼,乘路车不式。
  
  父命呼,唯而不诺,手执业则投之,食在口则吐之,走而不趋。亲老,出不易方,复不过时。亲色容不盛,此孝子之疏节也。父没而不能读父之书,手泽存焉尔,母没而杯圈不能饮焉,口泽之气存焉尔。
  
  君入门,介拂,大夫中枨与之间,士介拂枨。宾入不中门,不履阈,公事自西,私事自东。君与尸行接武,大夫继武,士中武,徐趋皆用是。疾趋则欲发,而手足毋移。圈豚行不举足,齐如流,席上亦然。端行,颐ニ如矢;弁行,剡剡起屦;执龟玉,举前曳踵,宿宿如也。
  
  凡行容惕惕,庙中齐齐,朝庭济济翔翔。君子之容舒迟,见所尊者齐。足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄,坐如尸,燕居告温温。
  
  凡祭,容貌颜色,如见所祭者。丧容累累,色容颠颠,视容瞿瞿梅梅,言容茧茧。戎容暨暨,言语讠各讠各,色容厉肃,视容清明,立容辨,卑毋讠阎,头颈必中,山立时行,盛气颠实,扬休玉色。
  
  凡自称,天子曰予一人,伯曰天子之力臣。诸侯之于天子,曰某土之守臣某,其在边邑,曰某屏之臣某。其于敌以下,曰寡人。小国之君曰孤,摈者亦曰孤。
  
  上大夫曰下臣,摈者曰寡君之老。下大夫自名,摈者曰寡大夫。世子自名,摈者曰寡君之适,公子曰臣孽。
  
  士曰传遽之臣,于大夫曰外私。大夫私事使,私人摈则称名,公士摈则曰寡大夫,寡君之老。大夫有所往,必与公士为宾也。
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