第四十九章 “送女” (第1/2页)
　　
　　吴浩的推辞，亦真亦假，也确有避嫌的意思，但既然辞不得，便正中下怀：好罢，这件差使便认真办起来罢！
　　
　　他确实拢共没来过临安几次，勾栏乐户，除了丁氏父女，别的，也确实不熟悉，但没关系，有人熟悉啊，谁？还用说，就是丁氏父女呀。
　　
　　不过，吴浩并不急着上手找人，而是叫丁氏父女先想法子打听明白：这位新鲜出炉的祁国公，到底喜欢什么样子的女人？
　　
　　同为美女，千差万别，有人喜欢艳丽型的，有人喜欢不太“锐利”或曰不太有“攻击力”的，此不可不辨也。
　　
　　丁氏父女能同三教九流都打上交道的优势显现出来了：辗转搭上了沂王府的两个老人儿，一个算是祁国公的奶哥哥——他老娘做过祁国公的奶娘；另一个，娶了沂王妃（也即祁国公的嫡母）一个贴身丫鬟。
　　
　　这两位，异口同声，祁国公所爱者，后者也。
　　
　　即，不太“锐利”或曰不太有“攻击力”的那种——五官、脸形线条柔和，言语、脾性、举止温和。
　　
　　一句话，小家碧玉型的。
　　
　　照这个标准，丁氏父女尚未正经出动，吴浩先想起一个人来。
　　
　　丰乐楼的一个“玉娘”。
　　
　　史嵩之“借花献佛”，吴浩则眼花缭乱，原本记不得那许多，不过，几十个玉娘，虽不过来兜搭客人，但大多巧笑嫣然；其中一个，却只静静抚琴，头虽抬着，神色却是恬静，目光也一直没往客人通道这边飘，反给吴浩留下了较深刻的印象。
　　
　　花多眼乱，别的都记不住，唯独记住了这一个。
　　
　　认真回想她的容貌，不是那种惊艳形的，但颇耐看，算是挺地道的小家碧玉型罢？
　　
　　至于琴技如何，吴浩是个乐盲，就无从评价了。
　　
　　于是对丁氏父女说，某月某日，丰乐楼下，一班玉娘之中，有如此这般一个抚琴的，我觉得挺合适，能不能寻她出来？
　　
　　吴统制的要求很奇特，但并不是办不到，丰乐楼聘请玉娘，主要的作用是“热场子”，玉娘皆有名录，目下距彼时，时间不算久远，名录应该还在，按图索骥，应该找得到那匹不晓得温柔不温柔的小牝马。
　　
　　果然找到了——
　　
　　此女名叫芫娘，表里如一，性情、声音、形貌，皆一个路数。
　　
　　琴技也不错，同行之中，就不是数一数二，也数三数四了。
　　
　　接下来的问题，就是：她乐意不乐意，作为史丞相的礼物，达于祁国公左右，同时，兼任吴统制的耳目？
　　
　　临安的女伎，大致分为三种，一种是丁都儿这样的，卖艺不卖身；一种是道君皇帝红颜知己李师师那样的，在自己的住处接待客人，这种女伎，艺术水准再高，也是卖身的，只不过不是谁都卖，也不是有钱就卖就是了。
　　
　　第三种，就是玉娘这一类，卖艺为主，卖身为辅，卖不卖身，咋个卖法，得谈。
　　
　　吴浩给丁氏父女的指示是：第一，银钱不是问题；第二，多多“照应”她的家人。
　　
　　这个“照应”，两层含义：一是帮助她解决家人的困难；二，以其家人为隐形的人质。
　　
　　
　　
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