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第八章:厚黑学大成者何人?

第八章:厚黑学大成者何人? (第2/2页)
  
  贾魁想了一会,看来回去后,等到三霄化形要赶紧一起去昆仑山拜得通天为师了,不仅后续功法有了,以后几人也好互相有个照应。想来云霄她们也该化形了,要赶紧回去了。此次闭关还有个收获就是自己完全参悟了这个先天五行幻阵,只是这个先天五行大阵还不算完整,要布下真正完整的先天五行幻阵就必须有先天五大灵根本源的各自一部分,木性还好说点,先天杏树就是,自己摘下一个枝丫就行了,虽然这样可能让杏树收损,但贾魁想到,以三光神水的特性,不需千年就可以补全了,君不见西游里镇元子的人参果树被孙悟空推倒后,观音用羊脂玉净瓶里的三光神水就能将其恢复本源。
  
  而水性灵根则是后来钧鸿赐予瑶池王母的蟠桃树,这个还好说点,自己到封神时到天庭去谋个职位,到时向王母讨要,应该不会拒绝自己。况且说不定自己还能躲过封神大劫呢。
  
  土性灵根就是镇元子的人参果树了,也就是草还丹,想那人参果树三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才成熟,闻一闻就可以活得三千六百岁,吃一个立证金仙道果。
  
  虽然谣传居多,但也应是颇为不凡啊,镇元子虽然不是红云那样的老好人,但应该也不是很小气的人吧,大不了自己多给他些三光神水,应该问题不大,以镇元子的修为不过几百年的时间久可以补过来,也应该不会拒绝自己这个通天教主的高徒吧。
  
  贾魁只自以为是的想着,丝毫没有注意到自己现在还没有拜通天教主为师呢,八字半撇还没画呢。。。。。。。。。
  
  而火性灵根就是那汤谷的扶桑木了,这个好说,巫妖量劫过后自己就可以去取了,要问贾魁为什么要等到巫妖量劫过后才取呢,就是如若巫妖量劫不过,妖族太过强横,天上所有的群星都是妖族的地盘,自己不想欠下妖族的因果,那妖族在巫妖量劫过后可是很惨的,自己要是欠他们的因果,可就得不偿失了。
  
  金性灵根倒是令贾魁颇为郁闷了,那就是已经得了道的准提了,也是在洪荒最不能惹的人之一了,那准提乃是先天五行灵根菩提木化形得道的,也是有大机缘,大毅力者,大神通者。
  
  后来相助自己的师兄建立西方佛教,并且一心为了壮大佛教而奔波,可以说是没有准提就没有佛教后世的辉煌了,接引只是一个掌舵人而已,很多事他都不屑与去做,而准提虽也是圣人,则却不顾圣人之面皮,没有这样的顾忌,为了佛教的发展可以说是无所不用其极。
  
  贾魁虽然很讨厌准提的为人,但也是贾魁前世最佩服之人,很佩服准提那种锲而不舍的精神。身为天道圣人,是洪荒流世界观中最顶端的存在,站在金字塔最上面的几个人之一,元神寄托天道之上,统治乾坤寰宇,历万劫而不临,沾因果而不染。不死不灭,与天地同存之人。
  
  然而准提身为洪荒世界执棋者,却又习得厚黑学之精髓,不向其他诸圣一般,顾及其圣人天地至尊之面皮。他自己却毫不在乎面皮之争,亲自临凡,游走于东西方两地,渡那东方天生不凡资质卓佳者,想那孔宣、燃灯、慈航、文诛、普贤哪一个不是惊才艳艳之辈,却都被准提收入那西方,他西方如若不大兴,恐怕天理也不容。贾魁感觉他才是在洪荒世界里,将厚黑学研究透彻并融会贯通集大成者人也……!
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